Tôi cúi đầu, mở cuốn anbum trên bàn, lật đi lật lại. - Rất tiếc là không thể, thưa ông. Bác không hài lòng một tí nào.
Gã thực vật gai góc viết lên cửa sổ một hàng chữ gần giống nét chữ của bạn. Tôi không có nghị lực. Cháu bảo: Cháu chỉ so sánh chuyện râu thôi cơ mà.
Ví dụ như: Ông không để râu, bác không để râu, cháu lại để râu, như thế là vô lễ, như thế là không được, phải… (Hì, câu này và nhiều câu khác làm bác gái cũng bắt chước). Trước mỗi đợt đội ta tấn công thì rộ lên như phong trào. Ví dụ: Chọn ảo hay thật? Bạn dễ mắc lừa nó ngay.
Đó là yêu cầu phải có can đảm thay đổi để phù hợp với tinh thần thời đại. Đầu tiên là một cuốn sách tiếng Anh dày vài trăm trang. Sự thành thật và tử tế đã quá cũ, nhưng vì họ ít xuất hiện nên anh cảm thấy họ luôn mới.
Giá mà ta được đi xa xem những con cá thực thụ thì to thế nào. Vấn đề cốt lõi là tài năng quyết định chất lượng tác phẩm chứ không phải khỏe hay yếu hay cách phục sức hay trạng thái tinh thần bệnh hoạn. Khi bạn mơ thì bạn ít biết là mình mơ.
Ông anh cũng làm theo. Ta không thích nổi cáu. Bóng đèn thì bình thường, không cần kể.
Điểm Văn trúng tủ nhưng cũng hơi bất ngờ. Cái hy vọng đặt ở ham muốn lao động, chia sẻ và thưởng thức nghệ thuật của loài người vẫn còn. Vì có lẽ ông ta có một sự thân quen với tiềm thức của mình.
Một phần vì sự tàn ác của kẻ nắm quyền lực. Bạn thấy mình chạy đua chỉ thua mỗi con chó bécgiê nhà mình. Cái đêm mà khi ngồi cùng những cậu công nhân chưa gặp bao giờ dưới một cái quạt lớn, cùng bó hàng, xếp hàng, khuân hàng, tôi có cảm tưởng mình đã xuất hiện trong khung cảnh này trong một giấc mơ từ xa xưa.
Ăn tỏi không dám ăn vì sợ phải đầu thai thành súc vật 12 kiếp thay vì 6 kiếp nếu không ăn. Còn cái ác thường không trải qua cái thiện, thường ngộ nhận là trải qua nhưng không hề. Nó tạo ra thói quen đứng trên người khác với niềm tự hào tuổi tác.
Vì thế mà nó làm bạn hay tự hỏi bạn có phải là bạn không. Thuật lại nguyên văn lời anh bác sỹ nọ cho bác. Thơ vốn là một công việc cô độc với lại ngoài một số lời tán tụng ra thì ai lo phận nấy.