Nhưng thế này thì lại không chơi được: Khách vãn, ông chú, chưa say, nâng cốc với mấy chú em thân quen. Một hôm, nhà ấy bị ăn trộm. Tôi ngồi đây đoi đói tình người khi mọi người đang lo lắng ở nhà, gọi điện đi tứ phía.
Hơi lo cho bác vì ca này khá nặng. Và bào chữa cho mình bởi sự chăm chỉ lo toan trong sự thiếu tri thức. Ở Tây hay ở Ta đều thế cả.
Rất dễ hiểu, cái thiện tinh túy đã phải trải qua thế giới quan của cái ác và nhiều cái khác để có một thế giới quan tổng hợp cực kỳ phong phú cùng những phương án xử lí đa dạng. Chả biết đường nào mà lần. Học mấy tiết? 3 tiết ạ.
Nhưng từng khúc vỉa hè lại nằm trước mặt những tiệm hàng. Mẹ cười: Con tinh khôn lắm. Về nhà, bác bảo cháu: Cháu lành quá.
Bây giờ con hứa với các bác và bố mẹ bật lên, học cho tốt nhé. Tiếp theo thì còn tùy. Khi mà bạn rời xa căn nhà phía trước là con mương ăm ắp nước.
Và tôi biết, những độc giả hời hợt cũng đâu thấy khác. Tất nhiên là họ không có ác ý rồi. Hơn thế, còn để xác định bạn đang không mơ hoặc bạn đang viết trong mơ.
Rồi thì bạn vẫn hồn nhiên nhưng đó là một vết thương đầu đời trong tiềm thức mà những sự thể tiếp theo làm nhói lại. Bình xăng vẫn còn một nửa, tha hồ mà đi. Và đôi lúc bạn muốn thế chứ, để thoát khỏi trạng thái dồn nén.
Cái bệnh của tôi bố mẹ đã hết thuốc chữa. Và tôi phải đành lòng tiêu diệt. Nhưng bên cạnh việc đem lại tự do để phát huy năng lực cho một số con người, có thể thấy đi hoang cũng tạo ra vô số ma cô, gái làm tiền và trẻ vô thừa nhận.
Tôi chỉ có thể đấu tranh vì họ bằng cả cuộc đời nếu tôi có một tấm lòng bao la, nhân ái bẩm sinh và kết hợp rèn luyện. Cái vỏ kẹo bé tí, sân vận động đằng nào chả phải quét dọn. Tôi lại quên lũ ý nghĩ xếp hàng chờ đến lượt rồi.
Tôi rất hay chảy nước mắt. Tôi lên gác và nẩy ra cái ý định xé. Ví dụ Tây nhìn thấy chỉ một hành động ấy mà đánh giá người Việt thiếu văn minh thì Tây dốt.